PPA
Program Pengenalan Akademik (PPA) di Fakultas Ilmu Sosial memang telah berakhir beberapa waktu yang lalu. Akan tetapi kegaiatan tersebut menyisakan kenangan yang mendalam bagiku karena saat itulah aku menemukan dan berkumpul bersama teman-teman dari berbagai daerah di Indonesia dan saat PPA juga aku bisa memperkenalkan daerah asalku yaitu Kalimantan Tengah khususnya Pangkalan Bun dihadapan 800an mahasiswa baru dari berbagai jurusan di Fakultas Ilmu Sosial.
Ketua panitianya baik dan ramah, namanya kak Sukron Romadhona.
Sementara itu, aku yang masuk kelompok 4 didampingi oleh seorang kakak pendamping yang begitu ramah, namanya Kak Dwi Muhammad Arif.



















Di kegiatan PPA tersebut, kami diperkenalkan banyak hal mengenai dunia perkuliahan, tentang Fakultas Ilmu Sosial, dan juga berbagai UKM (Unit Kegiatan Mahasiswa) di FIS.
Sejak saat itu, aku berkenalan dengan banyak orang, dan banyak orang yang mengenaliku.

Hentikan membacanya atau kamu akan mati konyol !

Biarkan aku menangis sampai aku puas dan bisa dipastikan aku dapat mengeringkan air mataku sendiri :)

• Jika kesedihan dan duka lara yang menggunung, ucapkanlah Laa ilaaha illallah

• Perkara-perkara yang remeh acapkali membuat seseorang tertekan

• Janganlah putus asa, karena perubahan itu tak bisa secepat yang engkau harapkan. Engkau pun pasti akan menghadapi banyak rintangan yang bisa melemahkan semangat. Maka, janganlah engkau mau dikalahkan olehnya.

•  Menjadilah indah, maka engkau akan melihat semuanya menjadi indah

Hanya 25 mahasiswa yang berhak masuk kelas bilingual Sosiologi Antropologi !!! Tuhan, Izza pengen :(

Mari rapikan barisan kita, menyongsong hari bahagia
Mari bulatkan tekad nan-mulia, mendidik putra bangsa
Mari wujudkan bersama-sama, tujuan lembaga kita
Fakutas Ilmu Sosial, ciptakan lulusan yang berdaya guna
...

Dengan berlandaskan pada pada pancasila,
dan undang-undang dasar empat lima

TITA
Oleh: Alfisyahr Izzati

Tita.
 Aku tak pernah ingin bersaing hingga menimbulkan kedengkian. Awal pertemuan di kelas pertama kita bersama, aku sungguh mengagumimu karena tutur kata dan sikapmu yang santun, pakaianmu yang serba tertutup dan posturmu yang atletis. Namun, ketika setahun, dua tahun aku berteman denganmu, aku merasa tak nyaman dengan kehadiranmu dalam kehidupanku.
Dulu aku pernah bercerita padamu bahwa aku ingin menjadi seorang penulis. Dan sekarang aku kecewa padamu saat kamu telah menerbitkan buku pertamamu. Mengapa? mengapa kamu tidak pernah sekedar basa-basi mengajakku bergabung dalam kelompok kepenulisan itu?
Kamu takut tersaingi?
Lalu mengapa kamu menghilangkan seluruh file karya cerpen dan puisi saat kamu meminjam laptopku? Aku kecewa, namun aku tak pernah menceritakan ini padamu juga pada siapapun. Acapkali kita bertemu, aku tak pernah segan melempar senyum dan candaanku padamu meskipun hatiku menolakmu. Aku hanya ingin membuat keadaan terlihat baik-baik saja.
Tita.
Seminggu itu aku merasa tenang karena kamu tidak masuk kelas. Aku penasaran, kemana kamu?. Sepi juga.
Tita.
Aku baru tahu, ternyata kamu memendam sakit kanker itu cukup lama. Ternyata dalam tubuh atletismu, kamu berjuang melawan penyakit ganas itu.
Tita, maafkan aku. Sekarang aku tahu, ternyata kamu menerbitkan cerita tentang kebaikanku padamu.
Aku ingin terus mensupportmu melawan kanker itu.

[FTS, Jumat, 10 Agustus 2012]
Pangkalan Bun, KAlTeng

1. Persahabatan sejati memang sulit dicari. Hanya mereka yang bener-bener bersahabat dengan tulus dan ikhlas yang bisa mendapatkan arti sahabat sejati
2. Sahabat yang baik adalah yang seiring sejalan denganku dan yang ‘‘menjaga nama baikku”
3. Tidak ada yang abadi dan tidak ada teman yang sejati, kecuali yang menolong ketika kita susah
4. Jika seseorang tidak dapat menjaga nama baik sahabatnya, maka tinggalkanlah dia dan jangan bersikap belas kasihan kepadanya

Pergilah Teman
(alfizza)

Teman,
Jika ini memang jalannya,
pergilah ...

Teman,
Jika ini suratan takdir
terbanglah . . .
aku dan mereka rela lepaskanmu
gapailah citamu setinggi yang kau mau
Teman,
Jika ini yang buatmu bahagia
Pergi jauhlah...
aku akan tetap ada untukmu ...

Teman,
Jika waktu kita bersama sudah cukup,
tinggalkanlah...
kami akan selalu terima kamu
di hati kami...
karena kamu slalu di hati kami
takkan pernah pudar rasa sayang dan persahabatan ini,
meski laut memisahkan kita ...

Teman,
jika kau lebih bahagia kini,
aku dan mereka akan lebih bahagia
melihatmu...
maka, pergilah teman,
bawa semua kenangn kita,
simpanlah ...
di hatimu, dihatiku, di hati kita ... :)

*puisi ini dibuat untuk seorang sahabat kami -Rara Rafita- yang pindah ke Bandung untuk mengejar kebahagiaanya ...
aku selalu berharap dia bahagia bersama Bundanya dan hidupnya kini...
dan Alhamdulillah, di telah benar-benar bahagia :)

Sajak Sepasang Mata
oleh Alfisyahr Izzati

Sepasang mata yang bernyawa,

Pada mata ada tanya
Pada mata ada kata
Pada mata ada isyarat
pada mata ada syahwat

Dari mata tampak tawa
Dari mata tampak lara
Dari mata tampak bahagia
Dari mata tampak duka
Dari mata tampak suka
Dari mata tampak luka
Dari mata tampaklah dusta
Dari mata tampak nestapa

Dalam mata berjuta cerita
tersirat derita . . .

Pada mata ada asa
Pada mata ada bahasa
Pada mata tiada dusta
Pada mata mengandung rasa,
meski tanpa bahana . . .

Pada mata perekam jejak-jejak sejarah dunia,

Tataplah mata maka ada cinta,
cintailah mereka layaknya manusia, bukan boneka tak bernyawa !!!

Pangkalan Bun, 2 Agustus 2012

Penduduk asli Aceh adalah suku Bante. Dalam buku Aceh Sepanjang Abad yang ditulis oleh Mohammad Said disebutkan bahwa suku ini serumpun dengan penduduk asli semenanjung Malaysia yaitu Orang Asli. Bahasa Orang Asli termasuk dalam kelompok bahasa Mon-Khmer yaitu salah satu cabang dari rumpun bahasa Austro-Asia. Termasuk juga dalam bahasa Mon-Khmer adalah bahasa penduduk Kepulauan Nikobar di utara Pulau Weh yang kini bagian dari negara India. Namun demikian bahasa Aceh tidak termasuk dalam kelompok bahasa Mon-Khmer, tetapi termasuk dalam kelompok bahasa Aceh-Cam yang merupakan bagian dari rumpun bahasa Austronesia.
Ada hal yang menarik dari hasil penelitian yang dilakukan oleh seorang peneliti asing yaitu Paul Sidwell. Ia menemukan bahwa ada banyak kata-kata dalam bahasa Aceh yang seakar dengan kata-kata bahasa Mon-Khmer tetapi kata-kata ini tidak dijumpai dalam kelompok bahasa Cam. Nah, yang menjadi pertanyaan, dari manakah kata-kata ini berasal???

Kalam ’lah hari di Simabua
Kudo ’lah lakek palanonyo
Baranti sampai siang hari
Kalau dinanti lamo bana
Samalam maik dalam kubua
Tibo malaikaik ka mananyo
Bukannyo jawek nan tabari
Kasiah ndak sampai nan takana

Dalam loghat melayu:
Gelap sudah hari di Simabur (nana kampung)
Kuda sudah di pasang pelananya
Berhenti sampai siang hari
Kalau ditunggu lama sekali
Semalam mayat dalam kubur
Datang malaikat hendak bertanya
Jawaban tak bisa diberikan
Kaseh tidak sampai yang teringat

Terakhir kali kita berkumpul dan bercanda bersama di rumah Ibu Jumiati dalam rangka memberikan surprise ulang tahun Ibu walikelas yang jadi ortu kami selama 2 tahun walaupun ada personil yang kurang ... 18 Fighter :D

It's just like him
To wander off in the evergreen park
Slowly searching
For any sign of the ones he used to love
He says he's got nothing left to live for
(He says he's got nothing left)
And this time I think you'll know

You're not alone
There's more to this I know
You can make it out
You will live to tell

Oleh Ucu, S.S
disadur dari buku  Handbook Of Semeotics Karya  Winfried Noth
  


1. Sejarah Semiotika
Semiotika atau semiologi merupakan terminologi yang merujuk pada ilmu yang sama. Istilah semiologi lebih banyak digunakan di Eropa, sedangkan semiotik lazim dipakai oleh ilmuwan Amerika. Semiotika berasal dari bahasa Yunani, yaitu semeion yang mengandung pengertian ‘tanda’ atau dalam bahasa Inggris sign yang mengandung pengertian ‘sinyal’. Semiotika dikenal sebagai ilmu yang mempelajari sistem tanda, seperti bahasa, kode, sinyal, dan ujaran manusia. Semiotika juga mengandung pengertian ilmu yang menyinggung tentang produksi tanda-tanda dan simbol-simbol sebagai bagian dari sistem kode yang digunakan untuk menyampaikan informasi kepada orang lain. Semiotika mencakup tanda-tanda visual dan verbal yang dapat diartikan, semua tanda atau sinyal yang bisa dimengerti oleh semua pancaindra kita sebagai penutur maupun petutur.
Dalam konteks semiotika, setiap tindakan komunikasi dianggap sebagai pesan yang dikirim dan diterima melalui beragam tanda berbeda. Berbagai aturan kompleks yang mengatur kombinasi pesan-pesan ini ditentukan oleh berbagai kode sosial. Berdasarkan hal tersebut, seluruh bentuk ekspresi yang mencakup seni musik, film, fashion, makanan, kesusastraan dapat dianalisis sebagai sebuah sistem tanda.

-->

Christina Perri : A Thousand Years


Heart beats fast
Colors and promises
How to be brave
How can I love when I’m afraid to fall
But watching you stand alone
All of my doubt suddenly goes away somehow

1. 
   

   
   

   Upaya Mempertahankan Persatuan dan Kesatuan Pada Masa 1965 atau G30S/PKI

   
   

   Nama	No. Soal
   Mia Rusliyanti S.	1-25
   M. Rizky Fitra D.	26-50
   Arifin Bagas	51-75
   Siswahyudi	76-100

   
   
   

   
   

1. 
   

   
   

   
   

   
   

   Persiapan Awal Kemerdekaan

   Republik Indonesia

   
   

   Nama	No. Soal
   Eva ApriliaWulandari	1-25
   Sulhaeda Said	26-50
   Yuliana	51-75
   Tiara Rasni	76-100
   AlfisyahrIzzati	101-125